2014年10月30日 星期四

人間淨土 ~ 「心六倫」 的觀念與實踐 ( 品德教育 )



為 什麼大家都認同倫理,卻無法付諸實踐?問題就在於「心」。是不是真的用心?是不是意誠心切?是不是把倫理當作一種生活方式,乃至生命的態度?如果是這樣, 我們就會自己監督自己,自己要求自己,自己勉勵自己,而經常的檢討反省自己是不是合乎倫理的準則。因此我們提出「心六倫」,是要從心出發,正如法鼓山一貫 強調的「心靈環保」,要從自心做起。


「心」六倫,就是從心出發,從我們自己做起。這個「心」即良心和懇切的信心。因此,倫理對我們的價值是什麼?是不是一種生活方式?這都需要我們用心去體 會,真誠去實踐,絕不是口號而已。


一般人都喜歡做好人,卻沒有盡到倫理之責。所謂「好人」,似乎是「我自己不做壞事、不說壞話,但是別人做了壞事、說了壞話,反正跟我無關,我不必管。」結 果這樣一來,全體都因而受害,請問這是倫理、是道德嗎?當你看到有人上吊或者投河,你要不要去援救呢?還是認為:「那是別人的命,跟我沒關係!」如果見死 不救,就像是自己在殺人;如果我們見到別人做壞事而不去規勸,自己也等於是幫凶、也算是在做壞事。所以,凡是對於他人、對於團體、對於整體環境有害的行 為,都應該要規勸他人不要做;對於團體有幫助、對於環境有益的事,我們除了自己要盡力去做,還要鼓勵其他人一起做,這才是「心」的倫理。

「心六倫」的觀念與實踐

「心六倫」的特色,在於它的時代性,是對當前台灣社會及國際情勢的一種回應,這與過去傳統儒家所倡的「五倫」──「父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友」不同。比如「心六倫」之中,提到了自然、職場和族群倫理,都是新時代的面向,非傳統五倫所能涵蓋。

我們每一個人在「六倫」之中,扮演的角色不只是一種,而是多元的。不論我們扮演什麼角色,都應該要有正確的觀念:我們是為了守分、盡責、做奉獻,而不是為了爭取;即使在求自利的同時,也要尊重、關心他人。所以,一味的貪求爭取並非倫理,服務奉獻才是倫理的價值。

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