1美學教育 豐子愷的
" 山中避雨 "延伸教學
2詩詞吟唱
~體現「獨樂樂不如眾樂樂」的分享主義!
豐子愷的 " 山中避雨 " 一文令人心動之處 ,
就是因為在忽遇驟雨時 ,
豐子愷能適時的發揮正面心理機轉 ,
運用五感 ( 眼、耳、鼻、舌、身 ) 的觀察體會 ,
將原本惱人掃興、破壞郊遊踏青的雨天 ,
在迷濛的雨中山光水色映照下,
粗茶淡菜頓時也有了味道 ,
茶老闆的隨意胡琴曲調也適時的激發出靈感 ,
豐子愷進而商借來胡琴,
運用通俗音樂( 漁 光 曲
)和著茶館小村裡的人們 ,
邊奏邊唱越發留連不捨離去的感動。
" 山中避雨
"文中除了啟示了我們
「獨樂樂不如眾樂樂」的分享主義 ,
作者更因此領悟出”真實 ”的美學態度 ,
美麗的事物不當只有存在我們所以為的高尚藝術殿堂裡 ,
比如作者所說的民間樂器 “ 胡琴“
對照於高不可攀的鋼琴 ﹑小提琴所能帶給普羅大眾的陶冶 ,
胡琴相較下確實樸實可親許多 ﹔
當天遇雨而打斷的遊興 ,
在眾人和樂的歌聲中被重新詮釋出另一種玩味 ,
他不單憶起兒時單純被音樂之美所吸引的初衷 ,
更體會到曾當了七、八年音樂老師
所感受不到的”樂以教和“ 的真諦與舒暢。
詩詞吟唱 ( 黃梅調趣味詩歌吟唱 )
宋代高僧無門慧開禪師 佛 偈
「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」
這佛偈很有禪意，俗家人亦不難理解。
直至今日，很多名寺古剎做大法事時，
僧侶、信眾都把這偈詩當讚歌唱，
清心醒腦。別看輕此二十八個字，
它是宋代高僧無門慧開禪師一生修行的智慧結晶。
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